Fa'Afafines：萨摩亚的第三种性别
我们讨论萨摩亚的第三性别概念，即接受萨摩亚境内的各种性行为，这种性行为比西方社会的性别分类更具包容性。
萨摩亚人| ©Jeantine Mankelow / Flickr
“Fa'afafine”的第三性别一直存在于萨摩亚社会中，当翻译时字面意思是'以'的方式'（fa'a）'女'（fafine）。 Fa'afafines在萨摩亚社会中具有非常特殊的作用，与西方社会中的跨性别主义形成鲜明对比，后者尚未被广泛接受。
承认这第三种性别不是最近发生的事情：前基督教萨摩亚人接受并承认每个人，无论男女，在社会中都有不同的角色。 因此，例如，如今男性儿童仍然可以接受女性化。 在儿童时期表现出明显的女性化行为的男孩被认为是Fa'afafines并且在他们的家庭和社会中被完全接受。
很难根据西方文化对萨摩亚第三性别的概念进行分类。 这些社会经常滥用或不完全理解“变性”，“同性恋”和“易装癖”等类别，所有这些都是为了对男性和女性进行分类而创建的。 萨摩亚人拒绝接受这些条款中的许多条款; Fa'afafines将自己视为一个单独的性别。 Fa'afafines不能简单地称为同性恋，因为除了具有完全独立的性别认同外，他们还有不同的性生活，可能与另一个男人，女人或Fa'afafine有关。 在萨摩亚社会中，对所有个人及其喜欢，不喜欢和选择的容忍是非常重要的，从年轻时代起，儿童就不会像西方儿童一样被推动遵守特定的性别角色。
萨摩亚，天主教和法阿芬芬的回忆录 是一本有价值的读物，可以更好地了解萨摩亚文化中的Fa'afafine生活。 在这里，我们看到了Vanessa的故事，一个由天主教传教士父母所生的Fa'afafine，以及他在美国萨摩亚地区的成长经历。 在这些年里，他概述了他与性取向和性别以及他为社会做出贡献的方式的斗争。
还可以在这里阅读萨摩亚Fa'afafine协会和美属萨摩亚Fa'afafine组织。
