MiguelÁngel阿斯图里亚斯：保护危地马拉根

MiguelÁngelAsturias通过他作家，诗人，剧作家和外交官的作品向世界介绍了土耳其本土文化的丰富性。 在1967，他被授予诺贝尔文学奖，以表彰他的文学成就和他为土着人民的权利而奋斗的一生。

Miguel Angel Asturias交织了一种吸引魔幻现实主义和超现实主义影响的叙事风格，帮助塑造了世界对拉丁美洲文学的看法，并成为拉丁美洲1960和1970的热潮的先驱。

他的父亲反对曼努埃尔埃斯特拉达卡布雷拉（Manuel Estrada Cabrera）的独裁统治，他在1899的危地马拉出生于一个富裕的家庭，导致他们重新安置; 这一时期使阿斯图里亚斯首次与土着人民接触，他们的文化和丰富多彩的民间传说。 这一事件从他早年的生活中留下了不可磨灭的印象，后来出现在他的文学作品和政治中。

人类学和印度神话学的学生，阿斯图里亚斯参与支持权利和保护土着人民的文化，可以在他的政治和他的写作中看到。 在他的一生中，阿斯图里亚斯为土着权利而战，并反对专制统治。 事实上，他对独裁统治的坚决反对导致阿斯图里亚斯大部分时间都在他的家乡危地马拉之外生活。

阿斯图里亚斯的第一本书， 危地马拉的传说 （1930），探讨了中美洲前哥伦比亚时期的玛雅神话。 回顾危地马拉的历史，他追溯了危地马拉民族认同的发展; 这项工作被认为是对文学的重要人类学贡献。 阿斯图里亚斯最着名的小说， 总统先生（El Senor Presidente） 被认为是对危地马拉独裁者曼努埃尔埃斯特拉达卡布雷拉的热情谴责，被认为是首批面对独裁问题的小说之一。

阿斯图里亚斯的作品不仅提供了政治批评，而且还为危地马拉人民的社会和道德愿望发出了强有力的声音。 他对危地马拉玛雅文化的贫困和边缘化感到担忧。 这一社会批评支持了他关于危地马拉香蕉种植园和土着人民剥削的三部曲：强风（1950）， 绿色教皇（1954）和 内心的眼睛他因此获得了1966的列宁和平奖。

阿斯图里亚斯与土着文化和危地马拉历史的接触强烈影响了他整个职业生涯的写作。 在40年代，他翻译了玛雅神圣的文本 波波尔·乌 西班牙语。 玉米人（Hombresdemaíz） 是阿斯图里亚斯最着名的作品之一，他巧妙地将传统的玛雅神话和文化与现代危地马拉的发展交织在一起。 作为一个神话，这部实验小说被认为是魔幻现实主义运动的一部分，它将阿斯图里亚斯确立为拉美文学的主要亮点。 在1967，阿斯图里亚斯因其生动的文学成就而被授予诺贝尔文学奖，这一成就源于拉丁美洲印第安人民的民族特征和传统。