在SanAndrésMixquic庆祝墨西哥的死亡之日

当游客从墨西哥城向东南方向旅行时，他们可以闻到刺鼻的香味，并看到街边市场的商贩出售金盏花桶。 尽管它在历史进程中有所发展，但墨西哥着名的死亡之日经受住了时间的考验，并为该国人民所珍视的事物提供了独特的文化洞察力。 文化之旅在这里探讨了如何 亡灵节 在SanAndrésMixquic庆祝。

虽然可能会在万圣节落下帷幕，但墨西哥的死亡日与世界其他地区庆祝的令人毛骨悚然的节日的商业化相去甚远。

许多人认为，历史悠久的习俗可以追溯到1100 AD的土着阿兹特克人 亡灵节 作为世界上最古老的节日。 最初在夏季开始时观察到，它在西班牙殖民时期被移动，与西方基督教观察到的所有灵魂日（11月2nd）相吻合。 因此，在西班牙血统和文化弥漫的每个国家都珍惜其实践。 但它没有像墨西哥那样，因此联合国教科文组织认为这个假期是墨西哥2003文化遗产不可磨灭的一部分。

亡灵节 不仅是家人聚集在一起纪念他们死者的生命，也是为了欢迎他们的灵魂回到地球。 为此，人们创造祭坛，以纪念带着鲜花的华丽装饰。 其中王子是被称为万寿菊的万寿菊 弗洛尔德穆埃托 （'死亡之花'）因为许多人相信它吸引了以前那些人的灵魂。

祭坛上挂满了祭坛 ofrendas，精心挑选的礼物，以及离去的人的口味。 当地人尽可能地投入精神来诱惑地球，因为死者被认为是他们幸存的家庭成员的繁荣的守门人。 潘德穆尔特，（'死者面包'）带有茴香香味，上面加糖，蜜饯南瓜，工匠巧克力，水果甚至 梅斯卡尔，墨西哥的本土饮料。

卡拉韦拉斯， 阿兹台克人或者头骨，被阿兹台克人认为是生命周期的代表，并且仍然是庆祝活动的一部分，从蜜饯的头骨，装饰着鲜艳的糖晶体到当地mercado排成一排的充满活力的陶瓷头骨。 同样地，所有年龄段的人都会在骨架主题的变化中画出他们的敬意。

圣诞老人Muerte （我们圣洁的死亡女士）是墨西哥的民间圣人，正式将庆祝活动化身，不是在她在地球上的时间而是为了让凡人安全通过死亡中的神奇来世。 但是，确实如此 卡拉维拉卡特里娜 这已成为后一天的海报女郎 亡灵节。 革命之前创造的讽刺性插图出生于嘲弄渴望效仿欧洲精英的墨西哥人，在政治和社会独立时期，她的骄傲变得更加引人注目。

当天，哀悼者们将他们尊重的游行队伍带到圣安德烈斯阿波斯托尔（San Andres Apostol）周围的墓地，这是一座前修道院，他们家族拥有的土地上满是几代人的亲戚。 在地面上，这是一个类似的故事，老年人关系的访客在轮椅上滚动到包裹在襁褓布料的幼儿。 墓葬的装饰方式与祭坛一样，散落着金盏花， ofrendas 和蜜饯的糖果。

夜幕降临后，家人们聚集在一起，向死者的灵魂致敬，并在夜间守夜。 阴影在闪烁的烛光投射的花岗岩十字架上跳舞。 香气燃烧浓浓的浓雾，因为清洁仪式可以消除精神杂质。 族长们读了一个从坟墓头上离去的缓慢，郁闷的唱名。 玻璃眼中的凡人在悼念的遐想中迷失了，默默祈祷。 令人难以置信地瞥见这种非常公开的悲痛，特别是因为这种情感是为了隐私而保留的。

天主教徒一直在抵抗 亡灵节特别是因为信仰不承认Santa Muerte。 许多人认为这个节日是天主教传统与异教徒习俗的稀释。 在圣安德烈斯阿波斯托尔（San Andres Apostol）外面的mercado的商业景点中有证据证明这一点，在那里不断烧烤玉米饼和通过比索的永久叮当声淹没了几声诅咒。 看到“耶稣已经派我去警告你”的标语牌并不罕见。

与阿兹特克节相关的标志肯定渗透到世界各地的万圣节庆祝活动中。

但是，漂亮的衣服， 亡灵节 是一个令人敬畏，尊重和感动的节日。 在一天内庆祝死者而不是去墓地独自悲伤，有一种非常团结，支持和尊严的东西。 这是将你的心脏戴在袖子上的文化体现，墨西哥人非常自信地这样做。