智利土着马普切人简史
在2,000年代，土着马普切人占据了南美洲南部地区作为他们的祖先土地。 自美洲殖民以来，马普切人被迫通过任何可能的方式抵制欧洲对该领土的入侵。 随着马普切人继续努力保护文化传统，重要的是要认识并尊重这一土着群体的习俗，历史和抵抗。
Ma'Puchita | ©Raul Urzua de la Sotta
拼音作为的姓名 马普切 包括居住在智利南部和阿根廷的几个不同的土着群体，每个群体都拥有Mapudungun语言，以及许多习俗和传统。 Mapuche的中心地带位于智利中南部的Itata河和Toltén河之间。 考古学家已经发现证据表明马普切人早在600到500 BC就占据了这个区域。
西班牙抵抗
征服秘鲁后，佩德罗·德瓦尔迪维亚领导的西班牙军队向南前往圣地亚哥，然后向智利南部开往马普切境内的几个城市。 马普切人抵抗了西班牙的入侵，两组之间的冲突在阿劳科战争期间持续了超过350年。 虽然许多马普切人死于暴力和疾病，但他们对智利南部西班牙堡垒和城市的袭击取得了一些成功。 在智利占领Araucanía期间，智利中南部继续主要属于马普切，直到1882。 现在是一个独立的国家，智利正在加入更多的领土，包括Arauanía地区 - 马普切人的土地。 在这次占领期间，饥荒和疾病严重打击了马普切人，人口急剧下降。 许多马普切人被迫离开他们的土地。 随着适应智利社会成为生死攸关的问题，马普切人被迫融入这个年轻的南美国家。
文化习俗
在Mapudungun的母语中，“Mapuche”翻译为“地球人”。 正如他们的名字所暗示的那样，许多马普切的实践和信仰与自然世界和马普切的祖先土地息息相关。 例如，治疗仪式和使用马普切草药是两种常见的文化习俗。 马普切萨满， 町，占据马普切社会最重要的角色之一。 该 町通常是女性，为防止疾病或邪恶举行仪式，保护社区和收获。 町了解自然医学及其所在地区生物多样性提供的不同补救措施。 Mapuche医学的传统是当今智利文化中最明显的一个方面，被用作西医的主要和替代治疗方法。
马普切人还拥有丰富的纺织传统，这种做法早在西班牙征服之前就已存在。 马普切社区的妇女将把编织技术和模式传递给年轻一代。 这些纺织品，通常是雨披和毯子，被认为是一种重要的贸易商品。 除了他们的纺织品生产，马普切也以其金属制品而闻名，在18世纪中期，许多马普切人开始生产银色服装。
马普切今天
大约10％的智利人认为是Mapuche，尽管还有更多人声称拥有一些血统。 一些1.5万马普切住在智利，另有一个200,000住在阿根廷。 与世界上许多土着群体一样，马普切人不断要求归还他们祖先的土地。 最近在首都圣地亚哥举行的抗议活动以及智利南部的孤立暴力事件使其成为当今该国迫在眉睫的当代政治问
除了他们的土地归还，马普切也在争取文化保护。 像Mapudungun在学校的教学，Mapuche书籍的出版以及对Mapuche工匠传统的投资等小步骤反映了将Mapuche文化更好地融入智利社会的一个小而重要的推动力。 此外，近年来，智利南部的民族文化主义有所增加，可以参观传统的马普切人 鲁卡 或传统的房子，学习Mapudungun并更好地了解Mapuche的一些主要信仰。
