10作者Hans Holbein你应该知道的年轻人
正是通过年轻的汉斯·霍尔拜因（Hans Holbein the Younger）的眼睛，我们看到了亨利八世宫廷的许多人物形象。 就像范戴克在下个世纪一样，他在很大程度上被称为伦敦皇家宫廷人物的记录员。 然而霍尔拜因的作品比这更加多样化。 他出生于1497的奥格斯堡，由他的画家父亲汉斯霍尔宾长老训练，他的作品包括宗教绘画，神话场景和用于印刷文本的木刻。 让我们来看看他最好的一些作品。
墓中基督的身体 ©Art Gallery ErgsArt - 由ErgSap撰写
坟墓中的基督身体，1520-22
霍尔拜因的早期工作是在瑞士的巴塞尔进行的。 这个城市是传播人文主义和后来新教思想的中心。 他的 坟墓里基督的身体 在被钉十字架之后，就像我们正在从棺材的侧面看，就是基督的人道主义视野。 基督憔悴和骨瘦如柴，伤口清晰，眼睛仍然张开，嘴巴张大。 这就是基督既死又活，有能力与人交谈并提供救恩。 这种奇特的质量与北方文艺复兴时期截然不同，并遵循MatthiasGrünewald的方法。 Holbein被认为使用了从莱茵河拖出的尸体作为模型。
鹿特丹伊拉斯谟画象，1523
伊拉斯谟是当时伟大的人文主义学者。 他在1521的巴塞尔工作，在那里他一定遇到过Holbein。 他需要将自己的图像发送给欧洲各地的学术追随者，所以他转向霍尔拜因拍摄肖像。 Holbein总共绘制了三次伊拉斯谟，但这是最精致的背景中雕刻的壁柱和在学者的外套上错综复杂地描绘的毛皮。 在他周围是他的交易的工具 - 他手中的书从希腊文翻译成新约的拉丁文，在他上面的书架上有一个拉丁文题词“我是约翰内斯·霍尔拜因”，他比这更容易被诋毁。模拟'。
Noli Me Tangere，c.1524-8
目前尚不清楚这是画的地方：也许在英格兰，巴塞尔或法国，霍尔宾在1524访问弗朗西斯一世的宫廷工作。这幅画的标题回应了基督对抹大拉的马利亚的话，当她认识到他跟随复活 - '别碰我'，他说。 提香和弗拉安吉利科也绘制了受圣经经文启发的场景。 我们看到基督推开玛利亚，将天使守护在一边的坟墓，在背景中圣徒约翰和彼得赶到耶路撒冷传播新闻。 主要人物的背景和面孔被称为Leonardo-esque。 霍尔拜因曾在1517附近前往意大利，可能在法国遇到了莱昂纳多的作品或他的追随者。 严格遵循新约圣经的场景可能是对路德宗主义的一种认可。
哥林多的Lais，1526
那些莱昂纳多式的元素在巴塞尔制作的这部作品中更加清晰。 它表明，古希腊的妓女莱斯说她是她这个时代最美丽的女人。 她的脸上显示出使用 渲染层次，烟雾或纤细，幽灵而不是清脆的特征渲染。 这与莱昂纳多的作品相呼应 - 最引人注目的是 蒙娜丽莎，并说明了文艺复兴时期从北到南的技术传播。 两年前，霍尔拜因画了 金星和阿莫尔，他的第一个神话场景，非常相似 科林斯的莱斯。 他使用相同的模型（被认为是他的情妇Magdalena Offenburg）使用相同的颜色和技术，并且将相同的手势伸向观众。
1527的Thomas More先生的肖像
伊拉斯谟是霍尔拜因职业生涯中的关键人物。 他在伦敦给画家写了一封介绍托马斯·莫尔爵士的信。 他在1526前往那里并且很可能与更多人住在一起，直到回到1528的巴塞尔，为他的学术界画像 - 像坎特伯雷大主教，威廉·沃纳姆，他们可能已经送过伊拉斯谟肖像。 更多的是哲学家，律师，作家，下议院议长和未来的天主教烈士。 霍尔拜因在一件希腊布料面前展示了他，他的完美无瑕的长袍上饰有毛皮，天鹅绒的袖子上刻有非凡的逼真感。 他的脖子上是Eslar of the Esses，这是他为国王服务的标志。 霍尔拜因还画了莫尔家族的一部作品，尽管这已经失传了。
托马斯克伦威尔的肖像，1532
霍尔拜因在1532回到英格兰，进入一个新的政治环境。 他远离莫斯，现在是国王宗教政策的反对者，并在博林斯和新任首席部长托马斯克伦威尔找到了赞助人。 他相信已经为Anne Boleyn画过画作，但是这部作品已被摧毁，同时也为克伦威尔创造了古老的木刻画。 这幅肖像的三个版本是现存的，都被认为是丢失原版的副本。 在它里面，我们看到了宫廷的伟大策划的马基雅维利：一个冷酷无情的脸，带着严肃的表情，在他的甲壳虫眉毛下面有一头小猪般的眼睛 - 伊阿古的脸。 在他面前，我们看到了法律文件，灵修文本，羽毛笔和剪刀。
大使，1533
西方艺术最着名的形象之一。 左边的男人是Jean de Dinteville; 右边是Lavaur主教Georges de Selve。 两人都是亨利八世法院的法国外交官。 这幅宏伟的画作是由Dinteville委托制作的，尽管其完整的象征意义仍然是神秘的。 在他们之间的架子上是天体测量的项目，然后降低地球仪和一个带有断弦的琵琶 - 一个不和谐的图像 - 和一个路德的赞美诗。 在陷入危机的欧洲，这可能是对和谐的呼吁。 然后在前面有一个奇怪的变形头骨，只能从某个角度看到，左上角的十字架偷看，这表明对于所有这两个人的精品而言最终只有死亡和可能性通过基督得救。
旧约和新约的寓言，1533-35
霍尔拜因通过1530留在英格兰。 委托这项工作的人不得而知，但他们一定是Lutheran宗教的订阅者，因为它说明了仅凭信仰而得救的关键路德宗旨的真实性。 在中心是男人，剥光裸露，并标有术语'人'。 一方面是旧约世界 - 摩西接受诫命，有蛇，有罪，有死亡。 另一个是新约，以赛亚和施洗约翰所指的是新约。 在那里，我们找到了上帝的羔羊，使徒和复活的基督，他们在天上的永生中战胜了死亡。 它说，把你的信仰放在基督身上，而不是旧天主教会的信誉。
亨利八世，1536的肖像
有一种讽刺的是，尽管霍尔拜因永远与亨利八世联系在一起，但他最着名的国王形象只有通过后来的副本才知道。 他的真人大小的亨利画像用1537画的，被火烧毁了。 Holbein手中唯一幸存的亨利形象就是这部早期作品，也许是更全面画像的预备片。 在1536中，Holbein成为国王的皇家画家，他也在1538中画了婴儿爱德华六世。 在亨利的这个写照中，我们拥有中年君主的经典形象 - 在珠宝中熠熠生辉，但在那个小而残忍的嘴里带着一丝威胁 - 一个男人把他的两个妻子送到刽子手的街区，失去了头。
自画像，1542-3
克伦威尔在1540中倒下，这是Holbein第三次在More和The Boleyns之后失去了赞助人。 霍尔拜因一直负责安妮克莱夫斯的肖像，这引发了亨利对她的兴趣，只是因为婚姻在遇到她时失败了。 这是为了促使克伦威尔的执行。 霍尔拜因继续为伦敦的朝臣工作，在那里他死于1543的瘟疫。 他最后的作品是这幅自画像，用镜子执行，让画家直视我们的眼睛。 他用粉笔和钢笔在这里工作，而不是油漆，让他描绘出他胡须的每一条线。 后来添加了黄金背景。
