Márquez，Neruda，Llosa：看看拉丁美洲三位最着名的作家

拉丁美洲的文学经典非常多样化，包括各种风格，流派和政治说服的作家。 然而，一些标志性的人物在这个文学世界中占据主导地位，他们通过其卓越和影响力，在美洲及其他地区定义拉丁美洲文学。 它们是拉丁美洲最着名的文学出口产品：Mario Vargas Llosa，Pablo Neruda和GabrielGarcíaMárquez。

试图对拉丁美洲文学进行无所不包的定义与对非洲，亚洲或欧洲文学的尝试一样具有减少性，并且必然会导致激烈的辩论。 尽管如此，“拉丁美洲繁荣”及其伴随类型“神奇现实主义”的神话仍然主导着整个南美内容的文学出版讨论。 这在很大程度上取决于三位作家，他们凭借其作品的深刻和深刻，在20世纪后半期定义了非洲大陆的文学作品。 这些人是哥伦比亚的GabrielGarcíaMárquez，秘鲁的Mario Vargas Llosa和智利的Pablo Neruda，他们都获得了诺贝尔文学奖，他们集体和个人都是南美洲最伟大的文学出口。 无论好坏，他们的功绩都在很大程度上定义了拉美文学，来自整个南美洲的小说家和诗人现在必须写下他们挥之不去的阴影。

加布里埃尔·加西亚·马尔克斯

加布里埃尔·加西亚·马尔克斯（GabrielGarcíaMárquez）的职业生涯对当代文学的深刻影响反映在他个人对“神奇的现实主义”类型的信任程度，这种风格几十年来一直主导着整个南美大陆的文学，并且还在继续这样做。 虽然Márquez的作品在语气和风格上各不相同，但他们的“现实主义”描绘了一个无形的，短暂的，但却具有特色的南美领土的“魔幻现实主义”，其中奇妙和神奇的经常侵入。 Márquez的小说很大程度上取决于他自己在哥伦比亚乡村的生活经历，但它同时也是对小说的幻想品质的探索，它可以模糊真实与不真实之间的界限，并且可以将时间，自然和地理变为它的意志。 在马尔克斯的悲惨故事中，奇妙的爆发是经常发生的，日常生活是在一种梦幻般的抽象或遐想中进行的。 Márquez虚构的南美洲也改变了大自然，他创造的郁郁葱葱的世界成为了定义他的作品的怀旧渴望的化身。 他的南美与他过去对自己的忧郁崇敬相关，并与哥伦比亚动荡的历史交织在一起。 虚构的马孔多镇（Macondo）在他的作品中重现，以他自己的家乡阿拉卡塔卡（Aracataca）的文化和地理为基础。 这个虚构的乡镇通过马尔克斯的世界观的棱镜扭曲，成为一个传统，奇迹和孤独的土地，以及对不可避免的政治腐败的挥之不去的辞职。

马尔克斯最伟大的作品，以及在国际上建立声誉的小说是 百年孤独 （1967），一个关于代际冲突和政治阴谋的史诗故事，其中Macondo镇被Buendía家族的父权制主角的欲望所改变。 历史，神话和家庭的可塑性都是这项工作的主要主题，有时似乎正在为南美洲本身构建一个创始神话。 作为哥伦比亚起源的一个隐喻，这部小说为引发“拉丁美洲的繁荣”以及揭示非洲大陆文学奇迹的新读者做了大量工作。 Márquez在接下来的几十年里取得了巨大的成功，尽管他也许再也没有达到过高峰期 百年孤独。 当他在墨西哥定居时，他与他的家乡哥伦比亚的动荡关系被揭露出来，这本质上是一种自我放逐的流亡者。 尽管如此，他仍然在整个非洲大陆备受好评，他对文学的影响是切实可见的，并且他被亲切地称为“加博”。

巴勃罗·聂鲁达

被加布里埃尔·加西亚·马克斯（GabrielGarciaMárquez）誉为“任何语言中20世纪最伟大的诗人”，巴勃罗·聂鲁达（Pablo Neruda）对拉丁美洲文学具有决定性影响，并且是其参与南美大部分复杂政治和民族主义舞台的象征。大陆。 尽管成为左翼政治的偶像，在20世纪中期的动荡中被誉为共产党领袖，但现在聂鲁达因其性感，热情的诗歌而备受瞩目，这种诗歌在个人和国家失去纯真的同时回荡。 。 他的作品非常丰富，他把所有的东西都倾注在他的诗歌中，创造了一种独特而深刻的作品，通过这种作品可以追溯他自己生活的戏剧，以及他在智利政治中的地位的悲惨故事。 他私下和外交官的广泛旅行也深深地为他的诗歌提供了信息。 然而，他仍然是一位民族诗人，在他的作品中塑造了智利的形象，这既是理想主义又是忧郁，期待着社会主义的未来，浪漫化了一个长期被遗忘和模糊的过去。

他出生于帕拉尔的1904，十几岁时开始写诗，并以聂鲁达为名，向捷克诗人扬·聂鲁达致敬。 他作为一名诗人的天赋在他生命的早期得到了认可，但他却被迫在智利外交部门工作以维持自己。 因此，他作为智利领事的一部分，在二十多岁时大部分时间都在亚洲旅行：到缅甸，斯里兰卡，印度尼西亚和新加坡。 他在西班牙内战期间被派往西班牙，在此期间，他遇到了像拉斐尔·阿尔贝蒂，费德里科·加西亚·洛尔卡和塞萨尔·瓦列霍这样的作家，并开始形成一种政治意识，这种意识定义了他的晚年生活。 他回到智利是一个忠诚的共产主义者，流亡期后是萨尔瓦多·阿连德的早期支持者，萨尔瓦多·阿连德是第一个在1971当选为国家元首的社会主义者。

到目前为止，聂鲁达已经成为同龄人中最伟大的诗人之一，并在政治和诗意方面参与了新政府。 然而，当他目睹阿连德的垮台和皮诺切特政权的压迫迫使其进入权力时，他对这个国家的希望破灭了。 聂鲁达不久后去世，并立即被册封为社会主义事业的殉道者，他的葬礼成千上万，作为抗议皮诺切特的抗议活动。 聂鲁达喧嚣的生活故事告诉了神话中南美洲文学事业与政治之间不可分割的联系，这是他所体现的范式，并且在这个最具政治意识的地区仍占据主导地位。 然而，他的遗产仍然是作品：他的爱，情感和遗憾的悲伤，反讽和挽歌记录保留了一种超越他卷入其中的政治冲突的抒情美。

马里奥·巴尔加斯·略萨

近几十年来，马里奥·巴尔加斯·略萨（Mario Vargas Llosa）在拉丁美洲文学以及秘鲁政治和社会界的高瞻远瞩，一直是拉丁美洲三巨头中最突出的人物，但也是最难以确定的。 他的职业生涯建立在对自己的忏悔审讯的基础上，他偶尔耸人听闻的个人生活和性生活也暗中抨击了秘鲁社会领导层的大男子主义文化。 他早期的作品以早期20世纪欧洲小说的现代主义风格为基础，但他将它们重新定位于独特的南美背景。 作品如 英雄的时间 （1966）和 温室 （1968）是巴尔加斯略萨的个人生活的不安发掘，以及秘鲁社会的心理压抑和社会暴政。 他会用如下的作品扩展他的画布 在大教堂的对话 （1975）和 Pantoja上尉和特勤局 （1978）让他引起了更广泛的观众的注意，并将他升级到了“拉丁美洲繁荣”的最前沿，后来他被誉为领导成员。 在大教堂的对话 特别是他作为南美舞台上的主要作家的接受，以及一个不怕说实话的人，或者毫不畏惧地描绘他自己国家社会中较为愚蠢的方面的人。

秘鲁独裁者ManuelA.Odría的政治专制主义深刻地揭示了这些作品，并试图通过对每个社会阶梯的有条理描绘来揭示秘密在本世纪中叶的腐败深度，揭示腐败的程度。巴尔加斯·略萨（Vargas Llosa）试图亲自纠正这种情况，当时他作为FREDEMO联盟的候选人竞选秘鲁在1990担任总统，并且只差一点地输给了Alberto Fujimori。 藤森后来因腐败和侵犯人权而受到审判，也许证实了巴尔加斯略萨对秘鲁政治光谱毒性的看法。 在20世纪的最后十年和21st的第一个十年中，Vargas Llosa将回归写作和发行两部作品，许多人认为他的杰作; 1993的 安第斯山脉的死亡 和2001的 山羊的盛宴. 安第斯山脉的死亡 是一个神奇的现实主义，神话和谋杀之谜的融合，看到巴尔加斯略萨与发光路径的游击队Senderistas的冲突虚构化，同时 山羊的盛宴 将多米尼加独裁者拉斐尔·特鲁希略（Rafael Trujillo）的暗杀作为其主题，并回归巴尔加斯·略萨（Vargas Llosa）关于权力和性行为交织在一起的主题。

这三位作家各自居住在拉丁美洲经典中的一个独特的地方，并且带领着三种截然不同的生活，每种生活都以他们自己的方式与他们国家的复杂的政治和文化相结合。 他们的个人关系有限，巴尔加斯·略萨（Vargas Llosa）着名地打击加西亚·马尔克斯（GarciaMárquez）以结束早期的友谊。 然而，他们的文学创作的力量意味着三人团结在拉丁美洲文学经典的最前沿，并且仍然是标志性的作家，他们比任何人都做得更多，无法定义南美文学。